Le glaive et l'autel. Camps et piété militaires sous le Haut-Empire romain. Photographie présentée au musée Daubigny d'Auvers

présentée au musée Daubigny d'Auvers - sur - Oise grâce aux prêts consentis par le musée d'Opale - Sud de Berck - sur - Mer et le musée Quentovic d'Etaples - sur - Mer

ni falsification des produits naturels

à travers leurs symboles

Xénophane (6e a

A l’occasion de la confrontation entre Socrate et Protagoras

Le glaive et l'autel. Camps et piété militaires sous le Haut-Empire romain. Photographie présentée au musée Daubigny d'AuversBien que leur arme ait t l'une des meilleures de l'Antiquit, les Romains attribuaient moins leurs succs l'excellence de leurs armes qu' leur pit envers les dieux. Cette conviction tait partage par les soldats eux mmes, comme en tmoignent sous l'Empire les centaines d'inscriptions religieuses leves dans des camps militaires qui nous sont parvenues. L'essor de ces ddicaces est li au dveloppement, entre Ier et le IIIe sicle aprs J C, de camps permanents.